[agfo_tube video=”t2CW4BhL2aM” mod=”standart”]<\/p>\n
Baz\u0131 \u015fehirler insana sadece manzara vermez; bir ses, bir ritim, hatta neredeyse tamamlanm\u0131\u015f bir c\u00fcmle b\u0131rak\u0131r. Sevilla da benim i\u00e7in b\u00f6yle \u015fehirlerden biri. Bu kenti d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcnce akl\u0131ma yaln\u0131zca mimari ya da tarih gelmiyor; \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n rengi, ak\u015fam\u0131n yumu\u015fak sessizli\u011fi, dar sokaklar\u0131n ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 eski zaman duygusu ve m\u00fczikle \u00e7ok kolay konu\u015fabilen bir atmosfer geliyor. Canci\u00f3n de Sevilla<\/em> ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan bir eser etraf\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken, asl\u0131nda daha b\u00fcy\u00fck bir meseleye bak\u0131yorum: Bir \u015fehir nas\u0131l melodiye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr, iki k\u00fclt\u00fcr birbirini m\u00fczikte nas\u0131l tan\u0131r?<\/p>\n Sevilla, \u0130spanya i\u00e7inde bile kendine \u00f6zg\u00fc bir duygusal iklime sahip \u015fehirlerden biri olarak alg\u0131lan\u0131r. Burada \u00f6nemli olan yaln\u0131zca co\u011frafya de\u011fildir; \u0131\u015f\u0131k, ta\u015f, nehir, ak\u015fam ve haf\u0131za birlikte \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Bir besteyi besleyen \u015fey de \u00e7o\u011fu zaman tam olarak budur. \u015eehir insana tek bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc de\u011fil, katmanl\u0131 bir his verir. O his bazen s\u0131cak bir melankoliye, bazen a\u011f\u0131rba\u015fl\u0131 bir ne\u015feye, bazen de ge\u00e7mi\u015fi bug\u00fcn\u00fcn i\u00e7inde duyma arzusuna d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.<\/p>\n Sevilla\u2019ya dair hayal g\u00fcc\u00fcn\u00fc besleyen unsurlar aras\u0131nda Guadalquivir k\u0131y\u0131s\u0131ndaki ak\u015famlar, portakal \u00e7i\u00e7e\u011fi kokusu, End\u00fcl\u00fcs\u2019e \u00f6zg\u00fc s\u00fcslemecilik anlay\u0131\u015f\u0131 ve gitar\u0131n ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 i\u00e7li ama vakur ton say\u0131labilir. B\u00fct\u00fcn bunlar bir bestede do\u011frudan taklit edilmek zorunda de\u011fildir. As\u0131l mesele, \u015fehrin ruhunu sesin i\u00e7ine ta\u015f\u0131makt\u0131r. Benim i\u00e7in b\u00f6yle bir yakla\u015f\u0131m, kartpostal gibi bir tasvirden \u00e7ok daha de\u011ferli.<\/p>\n Sevilla\u2019n\u0131n T\u00fcrkiye\u2019den bakan bir\u00e7ok insana yak\u0131n gelmesi tesad\u00fcf de\u011fildir. Bunun nedenlerinden biri, Do\u011fu ile Bat\u0131\u2019n\u0131n kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131n\u0131 sadece tarih kitaplar\u0131nda de\u011fil, estetik duyguda da hissettirmesidir. Bir ezginin s\u00fcsleni\u015f bi\u00e7imi, bir melodinin h\u00fcz\u00fcnle zarafet aras\u0131ndaki dengesi, ritmin bedensel oldu\u011fu kadar duygusal da olmas\u0131; bunlar\u0131n hepsi bize yabanc\u0131 olmayan \u015feylerdir.<\/p>\n T\u00fcrk m\u00fczi\u011fi ile End\u00fcl\u00fcs ve flamenko \u00e7evresinde geli\u015fen m\u00fczik dilleri elbette ayn\u0131 de\u011fildir. Fakat farkl\u0131 olmak, uzak olmak anlam\u0131na gelmez. Bazen iki ayr\u0131 gelenek birbirini, ortak bir ac\u0131 duygusunda, s\u00fcslemeli ses y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015flerinde, modal d\u00fc\u015f\u00fcncede ya da sesin do\u011frudan kalbe hitap etme bi\u00e7iminde tan\u0131r. Ben bu yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 romantik bir benzetme olarak de\u011fil, dikkatle dinlendi\u011finde fark edilen bir akrabal\u0131k hissi olarak g\u00f6r\u00fcyorum.<\/p>\n Bu y\u00fczden Sevilla\u2019ya adanan bir eserin T\u00fcrk\u00e7e bir duygusal k\u00f6kten beslenmesi bana \u00e7ok do\u011fal geliyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc baz\u0131 \u015fehirler kendi s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015far; bir ba\u015fka halk\u0131n haf\u0131zas\u0131nda da yank\u0131 bulur.<\/p>\n \u015eark\u0131larda s\u00f6z \u00e7o\u011fu zaman g\u00f6r\u00fcnen y\u00fczd\u00fcr; ama duygunun ilk evi \u00e7o\u011fu zaman melodidir. Bir eser \u00f6nce kelimesiz bi\u00e7imde do\u011fabilir. Hatta bazen hangi dilde s\u00f6ylenece\u011finden \u00f6nce, hangi duyguda ya\u015fayaca\u011f\u0131 belli olur. Bu \u00e7ok k\u0131ymetli bir \u015feydir. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle do\u011fan melodiler, sonradan eklenen s\u00f6zleri ta\u015f\u0131makla kalmaz; onlara y\u00f6n de verir.<\/p>\n Bir \u015fark\u0131n\u0131n \u00f6nce T\u00fcrk\u00e7e yaz\u0131l\u0131p sonra \u0130spanyolcaya yakla\u015fmas\u0131 fikri de bu a\u00e7\u0131dan anlaml\u0131d\u0131r. \u0130lk dil, duygunun en do\u011fal bi\u00e7imde akt\u0131\u011f\u0131 dil olabilir. Sonraki \u00e7eviri ise yaln\u0131zca s\u00f6zc\u00fckleri d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmez; \u015fark\u0131y\u0131 ilham ald\u0131\u011f\u0131 \u015fehrin ruhuna biraz daha yakla\u015ft\u0131r\u0131r. Burada \u00f6nemli olan birebir \u00e7eviri ba\u015far\u0131s\u0131 de\u011fil, duygusal sadakattir. \u0130yi bir \u015fark\u0131 s\u00f6z\u00fc ba\u015fka bir dile ge\u00e7erken kelimesi kelimesine de\u011fil, kalbi kalbe \u00e7evrilir.<\/p>\n Bir eserin makam ilham\u0131yla kurulmas\u0131, ona yaln\u0131zca teorik bir \u00e7er\u00e7eve vermez; ayn\u0131 zamanda karakter kazand\u0131r\u0131r. Acemk\u00fcrdi gibi bir makamdan esinlenmek, eserin ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 melankoli, asaleti ve i\u00e7 ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 belirleyebilir. Burada teknik \u00e7\u00f6z\u00fcmlemeden \u00e7ok, makam d\u00fc\u015f\u00fcncesinin d\u00fcnyaya bak\u0131\u015f bi\u00e7imi \u00f6nemlidir. Makam, sesi sadece d\u00fczenlemez; duygunun nas\u0131l dola\u015faca\u011f\u0131n\u0131 da belirler.<\/p>\n \u00d6te yandan End\u00fcl\u00fcs ve flamenko renkleri denince akla gelen \u015fey, sadece bir ritim kal\u0131b\u0131 ya da gitar fig\u00fcr\u00fc de\u011fildir. Daha geni\u015f bir atmosfer vard\u0131r: gerilimle s\u00fck\u00fbnetin yan yana durmas\u0131, sesin k\u0131vr\u0131larak ilerlemesi, g\u00fczelli\u011fin biraz keder ta\u015f\u0131mas\u0131. \u0130\u015fte bu noktada Akdeniz, bir co\u011frafya olman\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7er. \u0130ki k\u0131y\u0131 aras\u0131nda dola\u015fan ortak bir hissiyat olu\u015fur. Ben bu hissiyat\u0131, benzerlikleri zorlayarak de\u011fil, seslerin birbirine a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 alan\u0131 fark ederek anlaml\u0131 buluyorum.<\/p>\n Bir melodinin etkisi, \u00e7o\u011fu zaman aranjmanla geni\u015fler. \u00d6zellikle k\u00fclt\u00fcrler aras\u0131 bir hissi ta\u015f\u0131mak isteniyorsa, hangi \u00e7alg\u0131n\u0131n neyi temsil etti\u011fi ve nas\u0131l kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00f6nem kazan\u0131r. Romantik bir keman, nefesli \u00e7alg\u0131lar\u0131n koyu tonu, tremolo mandolinlerin titre\u015fimli dokusu ve ritmik katmanlar\u0131n s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131; bunlar\u0131n her biri tek ba\u015f\u0131na de\u011fil, birlikte bir atmosfer kurar.<\/p>\n Burada dikkat edilmesi gereken nokta, \u00e7alg\u0131lar\u0131 birer s\u00fcs e\u015fyas\u0131 gibi kullanmamakt\u0131r. End\u00fcl\u00fcs \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m\u0131 yapan bir ritim ya da do\u011fu t\u0131n\u0131s\u0131 veren bir renk, ancak melodinin \u00f6z\u00fcne hizmet ediyorsa de\u011ferlidir. Aksi halde eser kolayca y\u00fczeysel bir kolaja d\u00f6n\u00fc\u015febilir. Benim \u00f6nemsedi\u011fim \u015fey, d\u00fczenlemenin melodiyi bast\u0131rmamas\u0131; tersine onun do\u011fdu\u011fu duygusal iklimi daha g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131lmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n Dijital ara\u00e7lar\u0131n ya da yapay zek\u00e2 destekli d\u00fczenleme imkanlar\u0131n\u0131n bu s\u00fcre\u00e7te kullan\u0131lmas\u0131 da ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na ilgin\u00e7 bir mesele. B\u00f6yle ara\u00e7lar, do\u011fru yakla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda yarat\u0131c\u0131 kararlar\u0131n yerini almak zorunda de\u011fildir; bazen onlar\u0131 geni\u015fleten bir aranj\u00f6r i\u015flevi g\u00f6rebilir. Belirleyici olan teknoloji de\u011fil, estetik niyettir.<\/p>\n Baz\u0131 \u015fark\u0131lar tek bir anlama kapanmaz. Bir kente yaz\u0131lm\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr ama ayn\u0131 zamanda bir ki\u015fiye, ge\u00e7mi\u015fte kalm\u0131\u015f bir zamana ya da insan\u0131n i\u00e7indeki eksik par\u00e7aya da seslenir. Bence en kal\u0131c\u0131 eserler biraz b\u00f6yle \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Dinleyen ki\u015fi kendi hik\u00e2yesini i\u00e7ine yerle\u015ftirebilir.<\/p>\n Canci\u00f3n de Sevilla<\/em> gibi bir ba\u015fl\u0131k, do\u011fal olarak bir \u015fehir \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131r\u0131yor. Ama \u015fehir burada yaln\u0131zca haritadaki bir nokta de\u011fildir; haf\u0131zan\u0131n, \u00f6zlemin, k\u00fclt\u00fcrel yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n ve duygusal terc\u00fcmenin ad\u0131 haline gelir. M\u00fczik tam da bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr: Bazen tarih boyunca ayr\u0131lm\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcnen \u015feyleri, tek bir ezginin i\u00e7inde yan yana getirebilir.<\/p>\n Ben m\u00fczikte en \u00e7ok g\u00f6steri\u015fsiz k\u00f6pr\u00fcleri seviyorum. B\u00fcy\u00fck iddialar ta\u015f\u0131mayan ama sahici bir yak\u0131nl\u0131k kuran eserler, \u00e7o\u011fu zaman daha kal\u0131c\u0131 oluyor. T\u00fcrk m\u00fczi\u011finin baz\u0131 renklerini \u0130spanyol dostlara duyurmak, ayn\u0131 zamanda \u0130spanyol ve End\u00fcl\u00fcs duyarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n bizde uyand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 yank\u0131y\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131lmak; bence \u00e7ok k\u0131ymetli bir aray\u0131\u015f.<\/p>\n Bunun anlam\u0131, iki gelene\u011fi birbirine benzetmeye \u00e7al\u0131\u015fmak de\u011fil. As\u0131l de\u011fer, her birinin kendi sesini korurken ortak bir duyguda bulu\u015fabilmesinde. E\u011fer bir melodi bunu ba\u015farabiliyorsa, ger\u00e7ekten s\u0131n\u0131r a\u015fan bir \u015fey \u00fcretmi\u015f olur.<\/p>\n Sonu\u00e7ta mesele sadece bir besteyi dinlemek de\u011fil; bir \u015fehrin insanda b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 izin, ba\u015fka bir k\u00fclt\u00fcr\u00fcn haf\u0131zas\u0131nda nas\u0131l kar\u015f\u0131l\u0131k buldu\u011funu hissetmek. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce size de yak\u0131n geliyorsa, Canci\u00f3n de Sevilla<\/em> etraf\u0131nda kurulan bu d\u00fcnyay\u0131 videoda da dinlemeniz g\u00fczel olabilir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sevilla\u2019dan do\u011fan bir melodinin, T\u00fcrk m\u00fczi\u011fi ile End\u00fcl\u00fcs ruhu aras\u0131nda nas\u0131l duygusal bir k\u00f6pr\u00fc kurabilece\u011fini ele al\u0131yorum. \u015eehir, haf\u0131za, makam ve t\u0131n\u0131lar\u0131n ortak dili \u00fczerine samimi bir de\u011ferlendirme.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[76,77,30,78,79,80,81,62],"class_list":["post-71","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-muzik","tag-acemkurdi","tag-cancion-de-sevilla","tag-cemal-kara","tag-endulus","tag-flamenko","tag-kulturlerarasi-muzik","tag-sevilla","tag-turk-muzigi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agfocert.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/71","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agfocert.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agfocert.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agfocert.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agfocert.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=71"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agfocert.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/71\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agfocert.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=71"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agfocert.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=71"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agfocert.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=71"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Sevilla\u2019n\u0131n M\u00fczi\u011fe D\u00f6n\u00fc\u015fen Havas\u0131<\/h2>\n
T\u00fcrk Duyarl\u0131\u011f\u0131 ile End\u00fcl\u00fcs Aras\u0131nda Yak\u0131nl\u0131k<\/h2>\n
Bir Melodinin Dilden \u00d6nce Gelen Taraf\u0131<\/h2>\n
Acemk\u00fcrdi \u0130lham\u0131 ve Ortak Akdeniz Hissi<\/h2>\n
Aranjmanda Renk Aray\u0131\u015f\u0131<\/h2>\n
Bir \u015eehre, Bir A\u015fka, Bir Haf\u0131zaya Adanm\u0131\u015f Eser<\/h2>\n
K\u00fclt\u00fcrler Aras\u0131nda K\u00fc\u00e7\u00fck Ama Ger\u00e7ek Bir K\u00f6pr\u00fc<\/h2>\n